maria ozawa Fundamentals Explained
maria ozawa Fundamentals Explained
Blog Article
Kita adalah cucu-cucu Rutherford, tetapi kita tentu saja tidak memiliki sikap "waras" terhadap ketelanjangan seperti yang dia prediksi.
Di media sosial, di mana jumlah fotografi sangat banyak dan sebagian besar disurvei oleh mesin, lebih mudah bagi Fb untuk menerapkan larangan menyeluruh daripada terlibat dengan kompleksitas gambar telanjang individu.
Tubuh telanjang dan penggambaran visualnya selalu menarik perhatian dan menimbulkan perdebatan sengit. Apa dan siapa yang harus dilihat dan ditampilkan, oleh siapa dan di mana, membentuk dasar kode sosial dan moral yang membentuk perilaku dan kepercayaan.
Bahkan setelah penghalang-penghalang permisif dipatahkan dan visibilitas tubuh yang lebih besar diaktifkan, lintasan penggambaran telanjang belumlah mudah. Kampanye visibilitas terus muncul di masa sekarang dengan agenda baru dalam representasi telanjang.
Pada akhir perang dunia kedua, nudis Michael Rutherford berbicara kepada para "sejarawan masa depan" dalam paparannya yang berjudul British Naturism. Dia meramalkan bahwa para sarjana akan mempertimbangkan praktik itu "di antara kejadian terpenting penting dan penting saat ini, abad ke-20."
Mengingat premisnya yang tidak jelas, penuntutan kecabulan bertumpu pada berbagai faktor termasuk "keadaan publikasi".
Aktivis feminis Guerilla Women, yang mencap diri mereka sebagai hati nurani dunia seni, terus menghitung jumlah karya yang dipamerkan oleh seniman perempuan (sekitar 4%) dibandingkan dengan jumlah perempuan sebagai model telanjang (sekitar seventy six%) di Metropolitan Museum of recent Artwork The big apple selama lebih dari 30 tahun. Kesenjangan itu tetap mencolok.
Tetapi satu abad setelah berdirinya nudisme sebagai gerakan sosial, dan 50 tahun sejak foto-foto telanjang yang tidak dimanipulasi dapat dicetak tanpa takut akan penuntutan, penyensoran telanjang di media sosial saat ini tampaknya berlangsung regresif.
Alec Craig, seorang nudis yang bersemangat dan pengkampanye anti-sensor yang gencar, menyarankan pada tahun 1930-an bahwa "foto yang diambil di kamp nudis tidak dapat dianggap 'cabul'".
Definisi kecabulan oleh Ketua Mahkamah Agung Cockburn pada tahun 1868 bertahan selama sebagian besar abad ke-20: yang dapat "mencemari dan merusak orang-orang yang pikirannya terbuka terhadap pengaruh-pengaruh tidak bermoral seperti itu dan ke pihak mana publikasi semacam ini dapat dilihat".
Bagaimana penemuan iPad di sungai bisa membantu pemecahan kasus percobaan pembunuhan lima tahun lalu di Inggris?
Ini baik dalam kaitannya dengan foto-foto "orang dewasa telanjang secara nyata", maria ozawa seperti yang dijelaskan Fb, dan dalam kaitannya dengan penggambaran ketelanjangan "artistik atau kreatif", yang sepenuhnya dilarang oleh Instagram dan perusahaan induknya.
Kisah anak-anak 'hilang' Korsel yang dikirim ke luar negeri untuk diadopsi – 'Anak-anak kami diambil'
Mereka juga menginginkan perbedaan ethical yang jelas dibuat antara tubuh telanjang dan hasrat seksual.